PEMBAGIAN ISIM DARI SEGI DHOHIR

DAN DLOMIRNYA

       I.            PENDAHULUAN

Kemampuan menguasai bahasa arab merupakan kunci dan syarat mutlak yang harus dimiliki oleh setiap orang yang hendak mengkaji ajaran Islam secara luas dan mendalam, karena Islam lahir di negara yang berbahasa arab. Sehingga banyak kitab-kitab yang berisi ajaran Islam dituliskan dengan bahasa arab. Mengingat akan hal itu, pentinglah bagi kita sebagai umat Islam untuk mahir dalam bahasa arab agar tidak buta dengan ajaran Islam.

Dalam upaya mengembangkan wawasan bahasa arab. Amat diperlukan adanya sesuatu yang menitik beratkan pada kajian kebahasaan kemampuan menguasai bahasa arab merupakan kunci dan syarat mutlak yang harus dimiliki setiap orang yang hendak mengkaji ajaran islam secara luas dan mendalam. Dalam makalah ini akan dibahas mengenai pembagian isim dilihat dari segi isim dhomir dan dhohirnya.

.

    II.            RUMUSAN MASALAH

Pada makalah ini, penulis membatasi masalah-masalah yang akan dibahas, antara lain:

A.    Pengertian isim dhohir

B.     Pengertian isim dlomir

C.     Pembagian isim dlomir

 III.            PEMBAHASAN

A.       Pengertian Isim Dhohir

وهو ما دل على مسماه بلا قيد

Yaitu lafadh yang menunjukkan pada perkara yang dinamainya (musamma) tanpa disertai qayyid (ketentuan, takallum, khitob, dan ghoib).

Contoh: lafadz زيد pada kalimat  زيدقام  menunjukkan pada orang yang diberi nama Zaid tanpa memandang sebagai mutakallim, mukhathab dan ghoib.[1]

Mutakallim adalah orang yang berbicara. Mukhathab adalah orang yang diajak berbicara. Sedangkan ghaib adalah orang yang dibicarakan.

PENGERTIAN, CAKUPAN DAN SIGNIFIKANSI ISLAM DAN BUDAYA JAWA

I.             PENDAHULUAN

Indonesia merupakan salah satu Negara yang memiliki banyak pulau, salah satunya adalah pulau Jawa yang meliputi Jawa Tengah, Jawa Timur, Yogyakarta dan lain-lain. Setiap daerah mempunyai karakter budaya yang berbeda-beda. Masyarakat Jawa dipercaya memiliki kebudayaan khas dan berhubungan masyarakat Jawa menunjuk pada orang-orang yang mengidentifikasikan diri mereka sebagai orang-orang yang menjujung tinggi sifat-sifat luhur dan kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat Jawa. Dalam konteks Indonesia kebudayaan Jawa merupakan salah satu kebudayaan lokal yang berpengaruh penting karena memiliki arti yang penting bagi masyarakat Jawa karena mayoritas masyarakat Jawa memeluk agama Islam dengan demikian hubungan nilai-nilai Islam dengan kebudayaan Jawa menjadi menarik karena keberadaan Islam. Masuknya Islam di Jawa pada abad pertama hijriah atau abad ke-7 masehi.

Islam dalam arti luas merupakan agama yang diturunkan kepada manusia sebagai rohmat bagi alam semesta. Ajaran-ajarannya selalu membawa kemaslahatan bagi kehidupan manusia di dunia ini. kebudayaan adalah hasil dari keseluruhan sistem gagasan, tindakan, cipta, rasa dan karsa manusia untuk memenuhi kebutuhan kehidupannya yang semua tersusun dalam kehaidupan masyarakat. Pembelajaran islam dan kebudayaan Jawa itu penting karena sebagai acuan menuju peradaban yang lebih berkualitas. Untuk lebih jelasnya dalam makalah ini akan dijelaskan tentang pengertian, batasan wilayah, ciri-ciri orang jawa dan juga tujuan mengkaji islam dan budaya Jawa.

Psikologi Perkembangan

PERKEMBANGAN MASA PRENATAL

I.         PENDAHULUAN

Manusia pada hakikatnya senantiasa mengalami pertumbuhan dan perkembangan. Proses perkembangan kehidupan manusia melalui beberapa tahapan. Umumnya, manusia akan selalu berubah mengikuti proses perkembangan di sekitar kehidupannya, dimulai sejak masa prenatal, masa bayi, lalu tumbuh menjadi seorang remaja, dewasa, dan kemudian meninggal.

Masa prenatal merupakan titik awal dari proses pertumbuhan dan perkembangan manusia yaitu disaat manusia belum lahir atau  masih berada di rahim ibu. Namun, masih banyak orang yang cenderung menganggap bahwa permulaan perkembangan psikologis dimulai pada saat anak dilahirkan. Akibat kecenderungan ini, kebanyakan dari mereka tidak melakukan hal-hal yang dapat mempengaruhi perkembangan psikologis anak pada masa prenatal. Padahal pada masa inilah penentu dan pembentuk karakter dan tingkah laku anak sesudah lahir.

Melihat keadaan yang demikian, tentu sangat perlu untuk segera diluruskan. Inilah yang menyebabkan perkembangan masa prenatal perlu untuk dipelajari. Karena begitu pentingnya memahami masa perkembangan prenatal, maka dari itu dalam makalah kali ini penulis mencoba menjelaskan secara mendalam mengenai masa perkembangan prenatal, dengan harapan dapat menambah pengetahuan yang berguna bagi kehidupan para pembaca dan penulis khususnya.

Balaghah

الإستعارة التصريحية و المكنية

I. PENDAHULUAN

Menurut catatan sejarah, pada mulanya ilmu balaghah tidak diperinci menjadi beberapa bagian melainkan dicampurbaurkan antara yang satu dengan yang lainnya. Kemudian barulah dipilah-pilah kedalam beberapa bagian pada masa As-Sakaki.

Semenjak itulah sampai sekarang, ilmu balaghah mencakup tiga bagian di dalamnya, yaitu: ilmu ma’ani, ilmu bayan dan ilmu badi’. Dalam pembahasan ilmu bayan terbagi ke dalam beberapa bagian yang salah satunya yaitu tentang Majaz dan itupun terbagi lagi menjadi majaz lughawi dan aqly. Salah satu kajian dalam majaz lughawi yaitu:

الاستعارة، و هي ما كانت علاقته تشبيه معناه بما وضع له.[1]

Dan dapat dipahami secara sederhana sebagai gaya bahasa tasybih yang dibuang salah satu dari musyabbah dan musyabbah bih-nya, serta hubungan antara makna hakiki dan makna majazinya yaitu hubungan langsung.

Dalam pembahasan isti’arah terdapat beberapa kategori yang salah satu akan penulis paparkan lebih lanjut dalam makalah ini yaitu kategori isti’arah berdasarkan penyebutan musyabbah dan musyabbah bih-nya yakni isti’arah tashrihiyyah dan makniyyah.