PENGERTIAN, CAKUPAN DAN SIGNIFIKANSI ISLAM DAN BUDAYA JAWA

I.             PENDAHULUAN

Indonesia merupakan salah satu Negara yang memiliki banyak pulau, salah satunya adalah pulau Jawa yang meliputi Jawa Tengah, Jawa Timur, Yogyakarta dan lain-lain. Setiap daerah mempunyai karakter budaya yang berbeda-beda. Masyarakat Jawa dipercaya memiliki kebudayaan khas dan berhubungan masyarakat Jawa menunjuk pada orang-orang yang mengidentifikasikan diri mereka sebagai orang-orang yang menjujung tinggi sifat-sifat luhur dan kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat Jawa. Dalam konteks Indonesia kebudayaan Jawa merupakan salah satu kebudayaan lokal yang berpengaruh penting karena memiliki arti yang penting bagi masyarakat Jawa karena mayoritas masyarakat Jawa memeluk agama Islam dengan demikian hubungan nilai-nilai Islam dengan kebudayaan Jawa menjadi menarik karena keberadaan Islam. Masuknya Islam di Jawa pada abad pertama hijriah atau abad ke-7 masehi.

Islam dalam arti luas merupakan agama yang diturunkan kepada manusia sebagai rohmat bagi alam semesta. Ajaran-ajarannya selalu membawa kemaslahatan bagi kehidupan manusia di dunia ini. kebudayaan adalah hasil dari keseluruhan sistem gagasan, tindakan, cipta, rasa dan karsa manusia untuk memenuhi kebutuhan kehidupannya yang semua tersusun dalam kehaidupan masyarakat. Pembelajaran islam dan kebudayaan Jawa itu penting karena sebagai acuan menuju peradaban yang lebih berkualitas. Untuk lebih jelasnya dalam makalah ini akan dijelaskan tentang pengertian, batasan wilayah, ciri-ciri orang jawa dan juga tujuan mengkaji islam dan budaya Jawa.

Psikologi Perkembangan

PERKEMBANGAN MASA PRENATAL

I.         PENDAHULUAN

Manusia pada hakikatnya senantiasa mengalami pertumbuhan dan perkembangan. Proses perkembangan kehidupan manusia melalui beberapa tahapan. Umumnya, manusia akan selalu berubah mengikuti proses perkembangan di sekitar kehidupannya, dimulai sejak masa prenatal, masa bayi, lalu tumbuh menjadi seorang remaja, dewasa, dan kemudian meninggal.

Masa prenatal merupakan titik awal dari proses pertumbuhan dan perkembangan manusia yaitu disaat manusia belum lahir atau  masih berada di rahim ibu. Namun, masih banyak orang yang cenderung menganggap bahwa permulaan perkembangan psikologis dimulai pada saat anak dilahirkan. Akibat kecenderungan ini, kebanyakan dari mereka tidak melakukan hal-hal yang dapat mempengaruhi perkembangan psikologis anak pada masa prenatal. Padahal pada masa inilah penentu dan pembentuk karakter dan tingkah laku anak sesudah lahir.

Melihat keadaan yang demikian, tentu sangat perlu untuk segera diluruskan. Inilah yang menyebabkan perkembangan masa prenatal perlu untuk dipelajari. Karena begitu pentingnya memahami masa perkembangan prenatal, maka dari itu dalam makalah kali ini penulis mencoba menjelaskan secara mendalam mengenai masa perkembangan prenatal, dengan harapan dapat menambah pengetahuan yang berguna bagi kehidupan para pembaca dan penulis khususnya.

Balaghah

الإستعارة التصريحية و المكنية

I. PENDAHULUAN

Menurut catatan sejarah, pada mulanya ilmu balaghah tidak diperinci menjadi beberapa bagian melainkan dicampurbaurkan antara yang satu dengan yang lainnya. Kemudian barulah dipilah-pilah kedalam beberapa bagian pada masa As-Sakaki.

Semenjak itulah sampai sekarang, ilmu balaghah mencakup tiga bagian di dalamnya, yaitu: ilmu ma’ani, ilmu bayan dan ilmu badi’. Dalam pembahasan ilmu bayan terbagi ke dalam beberapa bagian yang salah satunya yaitu tentang Majaz dan itupun terbagi lagi menjadi majaz lughawi dan aqly. Salah satu kajian dalam majaz lughawi yaitu:

الاستعارة، و هي ما كانت علاقته تشبيه معناه بما وضع له.[1]

Dan dapat dipahami secara sederhana sebagai gaya bahasa tasybih yang dibuang salah satu dari musyabbah dan musyabbah bih-nya, serta hubungan antara makna hakiki dan makna majazinya yaitu hubungan langsung.

Dalam pembahasan isti’arah terdapat beberapa kategori yang salah satu akan penulis paparkan lebih lanjut dalam makalah ini yaitu kategori isti’arah berdasarkan penyebutan musyabbah dan musyabbah bih-nya yakni isti’arah tashrihiyyah dan makniyyah.

Kesucian Cintamu

Hidup tanpa cinta bagai bumi tanpa mentari. Cinta identik dengan sepasang muda mudi yang tengah dimabuk asmara. Apakah itu cinta suci? Banyak orang yang terjebak oleh cinta. Sejatinya cinta suci adalah cintanya seorang ibu kepada anaknya. Dia mencintainya dengan sepenuh hati. Tak ada imbalan yang diharapkannya.

Bagiku, ibu adalah my hero. Tanpa jasanya mustahil aku dapat menikmati indahnya dunia. Kasih sayang yang diberikannya begitu tulus. Gunung emaspun tak mampu membalas jasa-jasanya. Tak bisa aku bayangkan jika ibu tak lagi di sampingku. Hidup ini akan terasa semu.

Awalnya, aku lebih mencintai ayah karena aku lebih dekat dengannya. Saking dekatnya, aku ingin selalu bersamanya. Namun, setelah aku menginjak remaja, ibu menasehatiku untuk merubah sikap manjaku dan lebih menjaga jarak dengan ayah. Ibu selalu berkata, “ Kamu sudah gede Rul”.

Cinta bersemi ketika ia kembali-CERPEN

            Lama tak merasakan peluk kasihnya. Genap dua tahun mas Herlambang pergi dan tak kunjung kembali. Hanya sepucuk surat yang berlabelkan “cinta kamu selamanya” dititipakannya pada ibuku. Tanpa bersua memadu perpisahan sepasang kekasih yang kan terbelenggu dalam ikatan rindu. Dengan dalih menjalankan tugasnya di Papua sebagai suka relawan peredam bentrok yang sering menghiasi pulau yang jarang terjamah tersebut, ia meninggalkanku.

            “Sri, inget umurmu semakin bertambah Nduk. Apa kamu akan tetap menunggunya?” sapa ibu langsung membuyarkan anganku yang kurajut dalam kelemahan jiwa. Kertas yang semula berpangku di tanganku spontan pindah ke tangan ibu.

            “Eh ibu.....” akupun merajuk manja pada ibu.

            “Kemarin ada pemuda yang menanyakan kamu Nduk. Ibu cuman nyuruh dia untuk ketemu langsung sama kamu. Soalnya ibu kasihan sama kamu Nduk. Kerjaannya ngelamun terus.” Ibu semakin mendekapku erat.

الوسائل التعلمية

قال ه. مالك، الوسائل التعلمية هي كل شيء التي مستخدمة لتسليم المواد الدراسية، حتى تستطيع ان تثير اهتمام الطلاب، ومصالحهم، وأفكارهم ومشاعرهم في أنشطة التعليم لتحقيق أهداف التعليم المعيّنة.

من ناحية أخرى، تعليم اللغة العربية في إندونيسيا، وُجدت المشاكل فيها التي تُسبّب اللغة العربية نفسها لأنّها اللغة الأجنبية. و هذه مشاكلها التي حدثت غالبا، منها: نطق أصواتها ؛ كتابة حروفها أو كلماتها أو جملها التي تختلف باللغة الإندونيسية؛ تركيب كلمة اللغة العربية مختلفة بتركيب كلمة اللغة الإندونيسية وغيرذلك.

فلذلك، يحتاج الطلاب على التعليم الممتع و غير ثاقب لكي يُرغبوا الطلاب في تعلم اللغة العربية. وللتغلب على هذا، ينبغي على المدرسين ان يستخدموا الإستراتيجيات المعينة في تعليم اللغة العربية، سوى ذلك، دور الوسائل التعليمية محتاج لتسهيل عملية تعليم اللغة العربية في الفصل.

وينبغي على المدرس ان يهتمّ الأشياء الأتى في اختيار وسائل التعليم في ما يلي.

1. منافع الوسائل التعليمية

2. موضوع المادة وأهداف الدراسيّ

3. تخصيص الوقت المتاح

4. حالة الطلاب و بيئتهم

غير مناسب بالرجاء

        قد تُزوّجت صديقتي في يوم الأربعاء و لكن لا احد الذي يعرفه. و كذلك أنا، كنتُ متعجبة به. و بعد أن نعرفه، رئيس فصلي يخطّط شيئا لتعجبها. فهذا اليوم، سنزورها معا بالدرّاجة. احسّ بالإنبساط لاستطيع أن أزورها. ثم أختار اللباس الجميل و طبعا لونه الذي ارغب فيه. واختار ايضا الخمار الذي مناسب باللباس. و بعد هذا، ارسل الرسالة القصيرة الي صديقتي المحبوبة. "يا صديقتي، هل تتبعين لزيارة اختنا زلفى؟"

و ارسلت رسالة قصيرتي. وانتظر اجابتها، و ارى محمولي مرارا و لكن ما فيه الشيئ، فاقلق به. وارسل الرسالة القصيرة مرة اخرى. "قد تُزوّجت زلفى اختي.....هل ستزورينها معي الأن؟ يا اختي، أجبي! انتظركِ منذ حديثا.....L"

فجأة، كنت الرسالة القصيرة لي. فافتحها مباشرة. " نعم، سازورها معك. J" وبعد ذلك، القيها في حديقة الجامعة سرعة. فاجرى لكي اوصل اليها حالا. ولكن في اثناء الشريع، نلت الرسالة القصيرة من صديقتي. فاشعر حزينة جدّا لأنّني لا ا...... ان ازور زلفى. وقد نالت صديقتي المشكلة في بيتها. خروج البيت حرم، لأنّ لا احد فيها الاّ هي الذي يحفظ اطفال خالتها. فلذا، اخبر زلفى أنّني لا استطيع ان اجيئ اليها. فاخيرا، ارجع الي معهدي حزينةً. LLL

سمارنج، 7 مارس 2013.

Mohon koreksinya ya kalo da yg khotho ^_^

TIPS MENGUASAI BAHASA ARAB DARI MAHA GURU

Berbicara soal tips tentunya telah banyak orang yang telah membahasnya. Namun alangkah baiknya bila kita perlu mengkaji dan mengupasnya kembali tentunya dalam kesempatan yang tak lagi sama. Meski sudah ngelotok dan hapal betul trik-trik yang dibaca lebih mendalam tapi kita tak boleh menyepelakannya begitu saja kawan. Tak ada ilmu yang tak membawa manfaat meski telah berulang kali kita dengar.

Alangkah bagusnya untuk kita jikalau mau dan bersedia dengan ikhlas mendengar, menyimak ilmu itu dengan seksama seakan kita belum pernah mendengarnya, sudah barang tentu pasti dengan rasa antusias yang tinggi bukan? Seperti Asy Syekh Az Zarnuji yang mengajarkan kita bagaimana tata krama murid kepada guru begitu pula dengan ilmu lewat kitab Ta’lim al-Muta’alim yang telah lama dikarangnya namun masih tetap exist sampai sekarang. Dalam kitabnya Beliau mengingatkan kita untuk tetap menghargai ilmu yang tengah disampaikan dan tetap memberi porsi perhatian seperti pertama kali kita mendengarnya. Begitu mulianya ilmu di dunia ini. Tak terkecuali bahasa arab. Berikut tips menguasai bahasa arab yang saya peroleh dari seorang native di Pusat Budaya dan Bahasa IAIN Walisongo ketika saya mengikuti bimibingan di tempat tersebut.

Ezar si Korea Kesasar

“nega itdeon mirae-e seo
nae ireumeul bulleojwo

naega meonjeo yeotbogo on sigandeul
neowa naega hamkkeyeosseotji
narang norajuneun geudaega joha”( You and I-IU )

Tit. Sebuah Asha 303 kembali berdering. Tit. Hening. Jempol besar memencet tombol merah. Namun si Asha 303 kembali bordering. Jempol besarpun kembali merabanya. Dipencetnya tombol hijau tanpa ragu. Terdengar suara sayup-sayup dari ujung sana. Dipencetnya kembali salah satu tombol.

“ Ezar……”. Suara keras itu berhasil mengagetkannya. Kaki panjangnya menyentuh lembut JWA15 miliknya. Prak. JWA15pun mencium lantai. Kerasnya lantai meretakkan kaca penghiasnya.

“ Wekerku…sial….”, kata Ezar kesal seraya mengambil weker itu dan dipeluknya mesra.

“ Ezar….”, teriak si penelepon. Suara itu kembali mengagetkannya.

“ HP sialan, gara-gara kau wekerku rusak…”, gerutu Ezar.

Titik atau Koma?

                                            

           

Langit malam ditemani oleh bintang yang gemerlapan beserta sang penjaga malam yang begitu menawan bila dipandang jauh oleh mata. Kawanan awan hitam tampak enggan merusak indahnya malam.  

Di bawah prajurit langit yang mengangkasa jauh dari pandanganku, aku merebahkan tubuh ini di atas gelaran tikar yang kubentangkan di pekarangan rumahku. Sambil memandangi sang bidadari malam yang tak sungkan menemani kesendirianku di malam ini. Terbesit dalam otakku bayang semu sang bidadari yang telah merenggut hatiku. Senyumnya begitu menyejukkan jiwa.